এসময়ত ভাৰতত নিম্ন জাতিৰ মহিলাৰ পৰা স্তন কৰ, স্নান কৰ লোৱা হৈছিল, তেতিয়া ফ্ৰান্সত Liberty, Equality, Fraternity ৰ কথা কোৱা হৈছিল।
১৮শ শতিকাত পশ্চিমা বিশ্বত স্বাধীনতা, সমতা আৰু বিজ্ঞানৰ বিপ্লৱ ঘটিছিল। কিন্তু সেই সময়তে ভাৰতৰ দক্ষিণ অংশত থকা ত্ৰাৱণকোৰ ৰাজ্যত (আজিৰ কেৰালা) দলিত আৰু পিছপৰা জাতিৰ মহিলাসকলে নিজৰ স্তন ঢাকিবলৈ কৰ (টেক্স) দিব লগা হৈছিল। এই কৰক কোৱা হৈছিল “মুলাকৰম”, অৰ্থাৎ স্তন কৰ।
ত্রাৱণকোৰ ৰাজ্যৰ প্ৰতিষ্ঠাতা ৰাজা মাৰ্থাণ্ড বৰ্মণে (১৭২৯–১৭৫৮) কেৱল ৰাজহ ক্ষমতা কেন্দ্রীকৃত কৰি থোৱাৰ পৰা নাথাকি, সকলো ৰাজ্যক শ্ৰী পদ্মনাভস্বামী মন্দিৰলৈ উৎসৰ্গা কৰিছিল।
তাৰ পিছতে তেওঁ নিজকে পদ্মনাভ দাস (ভগৱানৰ সেৱক) হিচাপে ঘোষণা কৰে।
এই পদক্ষেপৰ ফলস্বৰূপে ৰাজ্যৰ ৰাজনীতি, কৰ ব্যৱস্থা, আৰু সমাজ ব্যৱস্থাই ব্ৰাহ্মণৰ নিয়ন্ত্ৰণত গৈ পৰে। ৰাজ ক্ষমতা এতিয়া জনতাৰ নহয়, ধৰ্ম আৰু জাতিৰ নামত ব্ৰাহ্মণৰ নিয়ন্ত্ৰণত চলে।
সেই সময়ত লোৱা হোৱাসকল কৰৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য হৈছে:
- মুলাকৰম – স্তন ঢাকিবলৈ নিম্ন জাতিৰ মহিলাৰ পৰা লোৱা কৰ
- তালাকৰম – মূৰ ঢাকিবলৈ নিম্ন জাতিৰ পৰা লোৱা কৰ
- কুলিক্কৰম – স্নান কৰ, অৰ্থাৎ ৰাজহ গাঁঠিত পানী ব্যৱহাৰ কৰাৰ বাবেও কৰ
- ভেজাকৰম – গাঁও বা চহৰত খোজ কঢ়াৰ বাবে লোৱা কৰ; নাংগা পইতলত চলাটো বাধ্যতামূলক আছিল
মুলাকৰম কৰ এই উদ্দেশ্যেই লোৱা হৈছিল যাতে নিম্ন জাতিৰ মহিলাই নিজৰ স্তন ঢাকি না থাকে। যদি কোনো দলিত বা পিছপৰা জাতিৰ মহিলা স্তন ঢাকিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, তেন্তে তেওঁক ভয়ংকৰ দণ্ড দিব লগা হৈছিল।
এই ব্যৱস্থাৰ উদ্দেশ্য আছিল উচ্চ জাতিৰ লোকক যেন দেহৰ পৰা জাতি চিনাক্ত কৰিবলৈ সুবিধা হয়।
এই মহিলাসকল ৰাজা, জমিদাৰ, বা মনুবাদীৰ যৌন দাসত্বৰ শিকার হৈছিল। মনুস্মৃতিৰ দৰে গ্ৰন্থই ইয়াক সামাজিক অনুমতি দিছিল।
দেৱদাসী প্ৰথাৰ নামত নাবালিকা ছোৱালীবোৰক যৌন শোষণ কৰা হৈছিল। নিম্ন জাতিৰ মহিলাসকলক “সেৱা”ৰ নামত ৰাজবাৰীলৈ মাতি লৈ গ’লে আৰু সেই ঠাইত শোষণ এটা সাধাৰণ কথা আছিল।
দলিত মহিলাসকলে একো অভিযোগ উত্থাপন কৰিব নোৱাৰিছিল, কাৰণ তেওঁলোকৰ হাতত জমি নাছিল, আইনৰ অধিকারো নাছিল।
যেতিয়া ভাৰতত স্তন কৰ লোৱা হৈছিল, তেতিয়া বিশ্বৰ অৱস্থা কেনে আছিল?
- ১৭৫২: বেঞ্জামিন ফ্ৰেঙ্কলিনে বিদ্যুৎ আৱিষ্কাৰ কৰে
- ১৭৭৬: আমেৰিকাৰ স্বাধীনতা ঘোষণা – “All men are created equal”
- ১৭৮৯: ফ্ৰান্সত বিপ্লৱ, “Liberty, Equality, Fraternity” ৰ ঘোষণা
- ১৮৫৯: ডাৰউইনে “Origin of Species” প্ৰকাশ কৰে
মুলাকৰম কৰৰ বিৰুদ্ধে আটাইতকৈ কৰুণ আৰু বিপ্লৱী প্ৰতিবাদ কৰিছিল নাঙ্গেলী নামৰ এগৰাকী দলিত মহিলাই।
যেতিয়া কৰ আদায়কাৰী তাৰ ওচৰলৈ আহিছিল,
নাঙ্গেলীয়ে নিজৰ দুটা স্তন কাটি থালিত ৰাখি দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।
অতিপাত ৰক্তক্ষৰণৰ বাবে তাৰ মৃত্যু হয়।
নাঙ্গেলীৰ এই উৎসৰ্গা এটা মহিলা, তেওঁৰ শৰীৰ, সম্মান আৰু আত্মসন্মানৰ বাবে দিয়া ইতিহাসৰ আটাইতকৈ বেদনাদায়ক আৰু গৌৰৱৰ ঘটনা। কিন্তু দুঃখৰ বিষয় এই যে, ভাৰতৰ ইতিহাসৰ পাঠ্যপুথিত এই ধৰণৰ জঘন্য ঘটনাবোৰ চুপে চুপে লুকুৱাই ৰখা হয়।
উৎস –
Caste and the Religious Imagination – Anantanand Rambachan
Religion and Society Among the Coorgs of South India – M. N. Srinivas
BBC, The Wire, Feminism in India, The Mooknayak
