অসমত মাঘ বিহুৰ উৎসৰ প্ৰাৰম্ভৰ ইতিবৃত্ত
মাঘ বিহুৰ সূচনাৰ ইতিবৃত্ত
অসমত মাঘ বিহু আৰম্ভ হোৱাৰ সময় সম্পৰ্কে সঠিক ইতিহাস উপলব্ধ নহয়, কিন্তু ধাৰণা কৰা হয় যে এই উৎসৱ প্ৰাগৈতিহাসিক যুগত আৰম্ভ হৈছিল। কৃষি-প্ৰধান সমাজত ধানৰ সংগ্ৰহৰ পৰৱৰ্তী সময়ত এই উৎসৱ উদযাপন কৰা হৈছিল।
প্ৰাক-আৰ্য সভ্যতা আৰু বিহু: অসমত আৰ্যসকলৰ আগমনৰ পূৰ্বে ডিমাচা, বড়ো, ৰাভা, মিচিং, কাৰ্বি আদিবাসী জনগোষ্ঠীয়ে ধানৰ সংগ্ৰহৰ সময়ে এই ধৰণৰ উৎসৱ উদযাপন কৰিছিল।
উৎসৱৰ মূল বৈশিষ্ট্য
মাঘ বিহু মূলত খাদ্য, ভোজন, আৰু আনন্দৰ উৎসৱ। বিশেষকৈ প্ৰাকৃতিক সম্পদৰ বাবে এই উৎসৱ গঢ়ি উঠিছে।
উৰুকাৰ ৰাতি: মাঘ বিহুৰ মূল আৰম্ভণি হয় উৰুকাৰ পৰা। এই দিনটোত অসমীয়াসকলে মেজি সাজোতে ব্যৱসত থাকে।
খেল-ধেমালীৰ অংশ: মাঘ বিহুৰ দিনবোৰত বিভিন্ন ক্ৰীড়া অনুষ্ঠান যেনে গৰুৰ যুঁজি, মুকলি খেল, আৰু গাওঁৰ বিভিন্ন প্ৰতিযোগিতা আয়োজন কৰা হয়।
সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব
মাঘ বিহু অসমীয়া সমাজত কেৱল খাদ্য আৰু আনন্দৰ উৎসৱ নহয়, ই সামাজিক সম্প্ৰীতি আৰু ঐক্যৰ প্ৰতীক। গোটেই গাওঁৰ মানুহে একেলগে এই উৎসৱ পালন কৰি পৰস্পৰৰ মাজত একতা আৰু ভ্ৰাতৃত্বৰ বোধ গঢ়ি তোলে।
অসমত মাঘ বিহুৰ প্ৰাৰম্ভৰ কাল ধান খেতি আৰম্ভ হোৱাৰ সময়ৰ পৰাই বিদ্যমান। ধানৰ মজুত সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পিছত লোকসকলে যি ধৰণে এই উৎসৱ উদযাপন কৰিছিল, সেয়া আজিও ৰক্ষা পাই আছে। সময়ৰ লগে যদিও মাঘ বিহুৰ প্ৰকৃতি কিছু পৰিৱর্তিত হৈছে, তথাপি ইয়াৰ মূল ঐতিহ্য আৰু সংস্কৃতি আজিও সজীৱ। মাঘ বিহু অসমৰ কৃষি সংস্কৃতিৰ প্ৰতীক আৰু সামাজিক ঐতিহ্যৰ এক মূল্যবান অংগ।